Extremismus und Radikalisierung (2017-2019)

Projektteam:

Dem Projektteam gehörten sechs Personen verschiedener Fachrichtungen an (Ethnologie, Lebensmitteltechnik, Erziehungswissenschaften, Soziale Arbeit, Islamwissenschaften). Unterstützt wurde das Projekt durch verschiedene Vereine und Organisationen (Ummah – Muslimische Jugend Schweiz, Stiftung Mercator Schweiz, Fachstelle für Rassismusbekämpfung, Fachstelle Integration des Kantons Zürich, Integrationskredit der Stadt Zürich, Paul Schiller Stiftung, Offene Jugendarbeit Zürich, Föderation Islamischer Dachorganisationen Schweiz, Vereinigung der Islamischen Organisationen in Zürich). Die Hauptverantwortung lag bei Dominik Müller.

Projektidee und -ziele:

Es sollte die Vielfalt des muslimischen Lebens in der Schweiz aufgezeigt werden und darüber auch die Vereinbarkeit des Schweizerseins und des Muslimseins. Es sollte die Offenheit und Kompromissbereitschaft der Schweizer Gesellschaft gezeigt werden (bspw. durch Akzeptanz des Betens am Arbeitsplatz oder des Arbeitens mit Kopftuch). Es sollten insgesamt 11 bis 13 kurze Videoclips erstellt werden, in denen Schweizer Muslime und Musliminnen ihr individuelle Geschichte vorstellen. Auf diese Weise dienen die porträtierten Personen als positive Rollenvorbilder für junge Musliminnen und Muslime. In den Videos sollte aufgezeigt werden, dass es bei Schweizer Musliminnen und Muslimen verschiedene Religionsverständnisse und Formen religiöser Praxis gibt. Damit soll islamistischen Narrativen entgegengewirkt werden, die behaupten, dass das Islamverständnis bspw. des Islamischen Staats das einzig wahre ist. Jugendliche bzw. junge Erwachsene jenseits des Projektteams sollten in alle Phasen des Projekts aktiv eingebunden werden (Videoerstellung, Verbreitung der Narrative, Verwaltung der Soziale-Medien-Plattformen).

Zielgruppen:

Das Projekt adressierte zwei Zielgruppen: Erstens Musliminnen und Muslime in der Schweiz, vor allem Jugendliche und junge Erwachsene, um ihnen die Vereinbarkeit von Muslimsein und Schweizersein sowie die Diversität muslimischer Lebensentwürfe und positive Perspektiven aufzuzeigen; zweitens die breitere Schweizer Öffentlichkeit, um Toleranz zu fördern. Partizipation von Jugendlichen:

Der Ansatz, der verfolgt wurde, war eine Kurzfilmkampagne; d.h. es wurden Video-Portraits von Schweizer Musliminnen und Muslimen erstellt. Jugendliche bzw. junge Erwachsene jenseits des Projektteams wurden in diesem Projekt letztlich wiederum als Sounding Board integriert. Zu Beginn des Projekts wurde mit interessierten jungen Menschen (ca. 30 Personen) ein Workshop veranstaltet, in dem geprüft wurde, wie die vom Projektteam identifizierten Botschaften, Protagonisten und Formate von den Jugendlichen bewertet wurden. Interessierte Jugendliche konnten zudem bei der Produktion der Videos dabei sein. Zusätzlich wurde beabsichtigt, Jugendliche einerseits aktiver beim Drehen der Videoclips und andererseits als Moderatoren der Soziale-Medien-Auftritte des Projekts einzusetzen; beides wurde allerdings nicht umgesetzt. Stattdessen wurden die Auftritte von der Projektleitung moderiert. Die Videoclips wurden von einem professionellen Filmemacher produziert und mit Unterstützung einer professionellen Kampagnen-Agentur über verschiedene Kanäle in die Sozialen Medien verbreitet. Später wurden die Videos auch kommerziell beworben.

Produkte:

Es wurden insgesamt zehn Videos von Musliminnen und Muslimen in der Schweiz produziert. In allen Videos werden Musliminnen und Muslime gezeigt, die in der Schweiz geboren oder eingewandert sind und die die Vielfalt der muslimischen Lebensentwürfe auf positive Art darstellen sollen. Das Vorhaben, eine Kurz- und eine Langversionen der Videos zu produzieren, wurde umgesetzt. Die Kurzversionen dienen primär als „Teaser“, um auf die Langversionen aufmerksam zu machen. In den Videoclips wurden Hashtags verwendet, die eine Art inhaltliche Zusammenfassung darstellen.

Projektlaufzeit: Januar 2018 bis Dezember 2018

Projektteam:

Das Projekt PositivIslam wurde vom Schweizerischen Zentrum für Islam und Gesellschaft der Universität Fribourg ins Leben gerufen. Das Team, das das Projekt leitete, bestand aus folgenden Personen: zwei Mitgliedern des Schweizerischen Zentrums für Islam und Gesellschaft (Dr. Mallory Schneuwly-Purdie, Federico Biasca), einer Person des Partners Frislam (muslimischer Verein) sowie einer Influencerin. Die Hauptverantwortung lag bei Mallory Schneuwly-Purdie.

Projektidee und -ziele:

Generell zielte das Projekt PositivIslam darauf ab, die Radikalisierung junger Menschen zu verhindern, indem es erstens einer Gruppe von ca. 20 jungen Bloggerinnen und Bloggern im Alter von 18 bis 25 Jahren (bestehend mehrheitlich aus Musliminnen und Muslimen) die Möglichkeit bieten sollte, Texte zu schreiben oder Zeichnungen und Videos zum Thema Extremismus zu erstellen. Das Ziel, auch Videoclips zu produzieren, wurde im Laufe des Projekts aber letztlich nicht umgesetzt. Dabei zielte das Projekt darauf ab, eine zweisprachige (französische und italienische) Gemeinschaft von jungen Bloggerinnen und Bloggern zu schaffen, die mit jungen Erwachsenen auf einer eigens erstellten Homepage kommunizieren. Die Bloggerinnen und Blogger sollten zweitens regelmässig (wöchentlich) Narrative produzieren, die eine alternative Lesart zu radikalen Propaganda-Narrativen bieten sollten. Diese Blog-Beiträge sollten auf der alltäglichen Erfahrung ihrer Mehrfachzugehörigkeit basieren und die von ihnen entwickelten Prozesse der Identitätsreflexion konkret veranschaulichen. Die Bloggerinnen und Blogger sollten damit zu Akteuren eines Diskurses werden. Anvisiert war drittens auch eine Verstetigung des Projekts, d.h. eine fortgesetzte Rekrutierung von Bloggerinnen und Bloggern und ein Ausbau von Kooperationen bspw. zu kantonalen und kommunalen Organisationen. Ein zentrales Merkmal des Projekts war es dabei, dass die Ziele mittels aktiver Beteiligung von jungen Erwachsenen umgesetzt werden sollten. Um die Bloggerinnen und Blogger auf ihre Tätigkeit vorzubereiten und eine Gemeinschaft zu bilden, sollten ganztägige Trainings- und Follow-up-Workshops durchgeführt werden.

Zielgruppen:

Die primäre Zielgruppe waren die Bloggerinnen und Blogger, d.h. es sollten junge Männer und Frauen zwischen 18 und 25 Jahren angesprochen werden. Die Narrative richteten sich jedoch auch an die Allgemeinbevölkerung.

Partizipation von Jugendlichen:

Im Projekt PositivIslam sollte ein stark partizipativer Ansatz verfolgt werden. Ausgewählt werden sollten für das Verfassen von Blogbeiträgen ca. 20 junge Erwachsene. Diese sollten mittels Trainings- und Follow-up-Workshops auf ihre Tätigkeit vorbereitet werden. Die Posts sollten dann auf einer eigens geschaffen Homepage veröffentlicht werden. Die Trainingsworkshops sollten die jungen Erwachsenen in die Lage versetzen, kritisch über extremistische Botschaften nachzudenken und ihre eigenen Positionen zu zentralen Themen zu entwickeln.

Produkte:

Insgesamt wurden 18 Beiträge von 10 Bloggern auf der Homepage aufgeschaltet (eine Zeichnung und 17 Texte). Das Projekt arbeitet damit auch nach dem offiziellen Ende weiter. Es gibt noch eine Anzahl an Blog-Beiträgen, die auf der Homepage erscheinen soll: Anvisiert wird, dass schlussendlich insgesamt 35 Blog-Einträge veröffentlicht sind.

Projektlaufzeit: Oktober 2017 bis Dezember 2018

Projektteam:

Das Projekt Winfluence bestand aus mehreren Organisationen in Winterthur und Zürich, die sich z.T. bereits seit längerer Zeit mit der Thematik Hate Speech im Internet befassten. Die Hauptverantwortung lag bei der Steuergruppe des Projekts: Kinder- und Jugendbeauftragte der Stadt Winterthur, Mireille Stauffer Fachstelle Extremismus und Gewaltprävention (FSEG), Urs Allemann Jugendinfo Winterthur, Rafael Freuler Jass – just a simple scarf, Judith Bühler Die Idee dabei war, externes Know-how in Bezug zu Radikalität im Internet durch Jass mit der lokal verankerten Jugendinfo Winterthur zusammenzubringen. Für die Erstellung der Narrative (hier sog. Motion-Comic-Videoclips) wurden eine Theaterpädagogin und eine Zeichnerin hinzugezogen.

Projektidee und -ziele:

Der Fokus des Projekts lag anfangs auf dem Themenschwerpunkt der dschihadistischen Gegennarrative. Dieser Fokus änderte sich frühzeitig, u.a. wegen der Diskussion um unerwünschte Wirkungen wie bspw. eine eventuelle Stigmatisierung von Musliminnen und Muslimen in Winterthur. Der Fokus wurde daher auf folgende Themen verschoben: Narrative zu erarbeiten, die sich allgemein gegen Extremismus und Radikalisierung, gegen Propaganda und Hate Speech wenden. Als Ziele des Projekts wurden definiert:

• Jugendliche dazu motivieren, sich an der Erarbeitung und Verbreitung von Narrativen zu beteiligen und sich darüber Expertenwissen zum Thema anzueignen und damit zu befähigen, als Botschafter für Toleranz aufzutreten (Peer-to-Peer Ansatz).

• Ca. fünf Videoclips zu produzieren und über deren Verbreitung Toleranz zu fördern, Vorurteile abzubauen, Verständnis für Andersdenkende zu wecken usw.

Im Projekt sollten damit letztlich nicht Gegennarrative, sondern Alternative Narrative erarbeitet werden. Die grundlegende Projektidee bestand darin, dass eine Gruppe von Jugendlichen Themen mit Bezug zu Radikalisierung mit Hilfe einer Theaterpädagogin und den Projektleitenden erarbeiten und einspielen sollte, die dann als Motion-Comic-Videoclips gezeichnet werden und über Soziale Medien u.a. von denselben Jugendlichen verbreitet werden. Dabei sollte auch die Diskussion über die Inhalte der Narrative über eine sog. Jugendapp geführt werden. Letztlich wurde die Verbreitung und die Diskussion aber von einer zweiten Gruppe junger Erwachsener durchgeführt, dies deshalb, um die Jugendlichen der ersten Gruppe zu schützen.

Zielgruppen:

Die beiden sog. Winfluencer-Gruppen, bestehend erstens aus jüngeren Jugendlichen (< 18 Jahren), die die Inhalte der Narrative erarbeiteten und zweitens aus jungen Erwachsenen (ab 18 Jahren), die die Videoclips mittels Sozialer Medien verbreiteten. Die skeptische bzw. Flüchtlingen, dem Nahen Osten und dem Islam ablehnend gegenüberstehende Bevölkerung (im Alter von 13 bis 25 Jahren bzw. von 31 bis 50 Jahren). Angehörige folgender Gruppen, welche selbst Ablehnung erfahren: Musliminnen und Muslime, Flüchtlinge und Menschen aus dem Nahen Osten (im Alter von 14 bis 30 Jahre bzw. von 31 bis 40 Jahren).

Partizipation von Jugendlichen:

Die Jugendlichen der ersten Gruppe, die Szenen zum Thema Radikalisierung erarbeiten sollten, wurden mittels Anzeigen in Zeitungen und im Internet rekrutiert und dann zu einem Casting eingeladen. Insgesamt wurden 14 Jugendliche hierfür ausgewählt. Das Projekt Winfluence wählte bei der Erarbeitung der Themen einen streng partizipativen Ansatz, was sich daran zeigte, dass die Themen der Videoclips durch die Jugendlichen selbst entstanden sind. Die Strategie, die Jugendlichen im Anschluss an die entwickelten und von den Jugendlichen gespielten Themen in Motion-Comic-Videoclips darzustellen, diente vor allem dem Schutz der Jugendlichen vor Anfeindungen. Im Anschluss daran wurden die Narrative von einer zweiten Gruppe von mindestens vier jungen Erwachsenen verbreitet. Teilweise wurde die Reichweite der Videoclips durch bezahlte Werbung vergrössert. Methodisch sollte das Projekt zudem auf dem Peer-to-Peer Ansatz zur informellen Bildung basieren, der jedoch im Zeitraum des Projekts nicht umgesetzt werden konnte.

Produkte:

Im Projekt wurden fünf Motion-Comic-Videoclips erstellt, die über Instagram, Facebook und YouTube verbreitet wurden. Die Figuren wurden als Tierfiguren dargestellt. Für alle fünf Videoclips wurden die gleichen Protagonisten verwendet (Nashorn, Hund, Vogel, Papagei, Lama). Sie wurden bei allen Videoclips soweit als möglich mit einer Persönlichkeit dargestellt, sie sollten jedoch nicht die gleiche Rolle im Konflikt aufweisen. Damit sollte gezeigt werden, dass die gleiche Person je nach Situation (radikalisierter) Täter, Opfer oder Zuschauer sein kann. Das erste Video des Projekts nimmt die Thematik der Gewalt in Paarbeziehungen auf („Gender“), das zweite Rassismus innerhalb der Familie („Hass im Alltag“), das dritte zeigt radikale Vegetarier („Grillideologie“), das vierte die Beobachtung von Gewalt im öffentlichen Raum („Gewalt und Aggression“) und das fünfte wendet sich Verschwörungstheorien zu („Die Amis sind an ALLEM schuld“).

Projektlaufzeit: Januar 2018 bis Oktober 2018

Projektteam:

Das Projekt setzte sich aus einem Vertreter des Instituts für Interkulturelle Zusammenarbeit und Dialog sowie aus Fachpersonen aus dem technischen Bereich (Mediamatik, IT) sowie dem Bereich Islam und Radikalisierung zusammen. Das Projektteam bestand letztlich aus Theologen, Juristen, Historikern, Imamen, muslimischen Studierenden sowie weiteren Fachpersonen. Die Hauptverantwortung lag bei Cebrail Terlemez. Bei der Konzeptentwicklung wurden Feedbacks von bereits bestehenden Projekten (z.B. „Begriffswelten Islam“ der Bundeszentrale für politische Bildung in Deutschland, „Datteltäter“) eingeholt.

Projektidee und -ziele:

Das zentrale Ziel des Projekts lag darin, Alternative Narrative zur islamistischen Propaganda im Internet zu entwickeln. Durch die Narrative sollten Jugendliche, die auf der Suche nach Wissen zu religiösen Themen bzw. Antworten auf religiöse Fragen sind, mittels Informationen unterstützt und zur Reflexion motiviert werden. Zusammengefasst lauteten die Ziele:

• Die Vielfalt des Islam und der islamischen Lesarten verdeutlichen.

• Junge Musliminnen und Muslime zu einem konstruktiv kritischen Nachdenken über die eigene Religion anregen.

• Eine hohe Anzahl an Narrativen erarbeiten, wobei neben Videos auch andere Formate benutzt werden sollten (Bildtexte, Interviews, Infografiken); die Narrative sollten mehrsprachig sein und mit ihnen sollte eine hohe Anzahl an Personen erreicht werden (zwischen 1000 und 3000 Abonnentinnen und Abonnenten auf YouTube, Facebook und Instagram).

Begrifflichkeiten und Konzepte sollten in diesem Projekt in Alternativen Narrativen zu Extremismus und Islam jugendgerecht aufgearbeitet werden. Hierzu definierte das Projektteam religiöse und gesellschaftliche „Überthemen“ (z.B. Mensch, Religion, Glaube, Gewalt) welche dann mithilfe ausgewählter im Koran enthaltener Textstellen zu alternativ-narrativen Bildtexten und Erklärungsvideos verarbeitetet werden sollten. Geplant waren neben Bildtexten und Videos zusätzlich weitere Formate (Ask the Experts, Interviews, Infografiken) – diese wurden letztlich allerdings nicht umgesetzt. Es sollten einerseits ca. 20 drei- bis fünfminütige Erklärvideos produziert werden, die religiöse Fragen in allgemein ethische und gesellschaftliche Fragen „übersetzen“ sollten und zudem zeigen sollten, dass Religiosität eine – aber bei Weitem nicht die einzige – Ressource des Miteinander sein kann. Andererseits sollten ca. 80 sog. Bildtexte erarbeitet werden (Bild inkl. Koran-Textstelle). In den Prozess der Erarbeitung sollten Jugendliche und junge Erwachsene aktiv involviert werden (u.a. im Rahmen von fünf Workshops).

Zielgruppen:

Das Projekt richtet sich an muslimische Jugendliche zwischen 14 und 18 Jahren sowie an muslimische junge Erwachsene bis 25 Jahre.

Partizipation von Jugendlichen:

Jugendliche bzw. junge Erwachsene waren in diesem Projekt letztlich primär in Form eines Sounding Boards involviert. Im Rahmen von zwei (statt fünf) Workshops, die von jeweils mindestens fünf Jugendlichen bzw. jungen Erwachsenen besucht wurden, konnten diese ihre Meinungen, Überlegungen und Präferenzen in Bezug auf die Auswahl und die Reihenfolge der definierten „Überthemen“ darlegen. Die Teilnehmerinnen und Teilnehmer wurden proaktiv von der Projektleitung angesprochen.

Produkte:

Zu verschiedenen Koran-Textstellen wurden insgesamt 48 Bildtexte entwickelt. Die Bildtexte, wie auch die dazugehörigen Erklärungen und Suren wurden bezüglich Layout alle nach demselben Muster konzipiert. Zusätzlich zu den Bildtexten wurden 10 Videoclips erstellt, die ebenfalls ein identisches Bildkonzept aufweisen: Sie beginnen alle mit einer animierten Einblendung des Projektlogos. Eine Männerstimme erklärt dann, worum es in dem Videoclip geht und fährt anschliessend mit Erklärungen fort. Während der Erklärungen werden die Texte mit themenspezifischen Bildern hinterlegt. In Bezug auf die kurzen Bildtexte unterscheiden sich die Videos durch eine mehrperspektivische Betrachtung und eine ausführlichere Erklärung eines Themas.

Projektlaufzeit: Januar 2018 bis ursprünglich Oktober 2018, verlängert bis Januar 2019